我現在是基隆市的市議員，我要以一個體制內的行動者，來跟大家分享，現在是以史明歐吉桑追隨者的角度出發。
誠如剛才楊子賢所講，我是2005年與歐吉桑才真正認識。本來就認識了，大學時就看過他的書，我在加拿大念大學時，起先是看到他的台灣人四百年史，英文版，薄薄的一本，那時候才知道台灣有這個人。後來我回台灣後，才剛好有這個機會來跟歐吉桑結緣認識，追隨他的腳步，過去這幾年來。
當然，在現場，追隨歐吉桑，跟他共同打拚的，包括敏紅姐、阿忠哥，現場很多獨台會的前輩，我是很後輩的後輩。歐吉桑可以拚到現在，真的是咱獨台會、咱台灣人民，許多的支持者、行動者、革命者打拚出來的，大家是否先給自己一個掌聲？
昨天李登輝前總統的追思禮拜，我在我自己的FB上也這樣寫，有人說他是，台灣很重要的國父之類的，有很多對他的稱呼。但是，有時候，為了要稱讚李登輝總統的所有成就，大家可能會忘記，民主之父，不是一個人而已，是咱台灣人民，跟剛好有一個李登輝總統，兩條路線，共同打拚，咱才有今天的民主化。
所以民主之父這個稱呼，有點怪怪的。我認為他是台灣民主運動最重要的夥伴，Partner，體制內的夥伴。我的解讀是這樣。
我並不認為台灣的民主有一個老爸，一個老母。我們若是相信，馬克思主義、科學的辯證、對歷史的理解時，我們要知道，任何大的歷史局勢的推動，都是因為人民的力量才達成的。李前總統是受到台灣人民的使命肩負在他身上，才慢慢開拓出一個民主的時代。但這民主的時代若沒有台灣人民在後面、旁邊，一起推動，我們就不可能走到這。
所以，我們再回來講體制內，剛才葉治平教授也有講，以前歐吉桑常常講，我們在中華民國的體制裡面的時候，看到一根柱子可以把它拆掉，看到一塊磚、一面牆，要給他打一個洞。但是，如果這間厝，我們沒住在裡面，我們要怎麼拆都不要緊。但偏偏我們是住在這間房子裡，還要拆這間房子，以上這是我的理解。
所以如果現在整間房子大柱都拆掉，屋頂就塌下來，大家可能多少會受到影響。但若我們在拆房子的時候，還是要換新房子，蓋新房子。所以要蓋新房子，舊房子要拆，而且還在同一個地方，同一群人。本來在喊中華民國萬歲的人，你現在希望在國際局勢大變化的此時，我們大家要團結起來，要對抗一個共同的對手：中国。我們到底該怎麼去改變這些人？我們該怎麼去團結這些人？不簡單，很困難。
現在有817萬的人民投給蔡總統，但也有550萬的人民投給韓國瑜，還有很多人住在這間房子裡，但跟我們的想法不同。
這個時候，可能，體制內的改變，就很重要。包括現在教育的問題，像現在教科書爭議又起，國民黨又開始吵這個。
這些事情，我們都要在體制內與他們對抗，不論在立法院、在市府、議會，這些鬥爭從沒停過。當然這也是我們今天活動主題：不斷革命。不斷革命其實是托斯基的理論，這是藍士博跟我一起想出來的標題。這就是在說，我們從事的不只是體制的革命，我們自己對思想、價值的辯證，也要一直不斷深化。
再回來講拆房子的事，我同世代的好朋友，無論你是要走體制外還是體制內，我想，我們在拆房子的時候，同時，也要蓋房子。也要把新的材料，蓋上去。所以，我對我自己的期待，這間房子在拆的時候，我要做那個螺絲、我要做那顆磚。在拆房子以後，我要安裝一個新的螺絲上去。這樣，至少在拆房子的時候，我們的新房也在蓋。這樣，才不會，屋頂塌下來，大家受到影響，這樣比較不好。
去年此時，是歐吉桑離開我們的時候，這也表示，現在開始，咱的革命，要內化到我們的心裡。我們接下來還有很多路要走，八百多萬的人投給蔡英文，這不代表八百多萬人都已經有台灣民族主義的意識。所以台灣民族主義若要深化，這就要靠我們在場的所有人了。所以，拜託各位，台灣民族主義是台灣最內在、最堅強的心理武裝。拜託大家，大家繼續打拚，謝謝。
（基隆市議員 張之豪，2020/9/20，彰化市立圖書館）
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